“劳心者治人，劳力者治于人”这句出自孟子的《滕文公章句上》，录得其原文一段如下：

然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于 人者食人，治人者食于人；天下之通义也。

“劳心者治人，劳力者治于人”说的是社会分工问题，与孟子提出的“民贵君轻”其实并不相矛盾。此句的大体意思就是：从事脑力劳动的人统治别人，从事体力劳动的人被人统治。体力劳动的人养活脑力劳动的人，脑力劳动的人被体力劳动的人所养。

现在人普遍的认为，这是一种封建思想，理由就是劳动无贵贱。而战国时期的孟子有这种“封建思想”其实本身就是一种很大的超前思维了。

我想说的这句其实还有另一层非常博大的思想在里面，那就是人的体力是有限的，人的思想是无限的。

劳力所及，眼可见，物在眼前，力在当下，所及物质，是有限的。

脑力所及，眼可见，也可不见，放飞思想，天马行空，海阔天空，亘古永远，所及精神，是无穷的。

再至财富，拿有限的体力来累积，就是给你一堆的钱财，也会搬得你疲惫趴下；而拿无限的脑力去创造，则可达无穷。所以人所拥有物质的财富是有限的，而精神的财富是无限的。

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2018-02-02 星期五〖Comments: 0 / Read: 2317〗

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