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凡是我们所指责于西塞罗的那些虚伪的美，都有其崇拜者，并且有大量的崇拜者。〔33-966(31)602-119〕
各有各的美，你发现不同的人对你认为不美的东西认为是美的时候，这本身也是一种美。
没人愿意死亡。甚至那些向往天堂的人，也不希望通过死亡方式进入天堂。但死亡是我们所有人生命的终点，没有人最终能够逃脱。死亡正像唯一的最佳生命创造，它是生命变化的代理人，正所谓“世上新人换旧人”。此时此刻，你们正是风华正茂的新人，但你们同样也会年华凋零，逐渐老去而从人间消逝。今天我的发言过于哀婉，然而它却是生命的真谛所在。《乔布斯箴言录》。
西塞罗说的好：“哲学是什么？就是学习怎么
帕斯卡尔思想录《关于精神与文风的思想》：“凡是我们所指责西塞罗的那些虚伪的美，都有其崇拜者，并且有大量的崇拜者。”
而蒙田随笔《论读书》里写到：“解决问题靠的不是微妙的语法，四一八稳的修辞文采，而是我们的文章能开门见山，而西塞罗的文章却总是拐弯抹角，令人生厌。毫不客气地说，这类是只适宜教学、诉讼和说教的文章，弄丢了我阅读的胃口。”
看来帕斯卡尔与蒙田都不太喜欢西塞
《培根随笔》《谈虚荣》一文：“伊索的构思实在美妙——苍蝇坐在战车的轮轴上主产‘我扬起的尘土多大啊！’有些爱慕虚荣的人正是这样，无论什么事情，不管是自行产生的，还是由其他更大的因素驱动的，只要他们一插手，就认为是他们促成的。爱吹牛的人一定爱闹派性，因为口出狂言要依赖比较。要夸海口就必然言行激烈，这种人也不能保守秘密，因此办事就不会牢靠，按照法国的谚语，就是‘声音大，成果小’。”
记得读中学的时候，有一两年我对课本的熟悉度达到空前，我对某一公式、或某一习题、或某一解释、或某一生字，能在脑海里清晰的记的是在书本的哪一页，哪一位置，甚至是第几行。到目前为止，我也认为那段时间是我最好的记忆时间段。
今天读季羡林的《谈老年》一文，里面提到了古罗马著名的政治家、演说家、散文家、法学家和哲学家西塞罗（Marcus Tullius Cicero，公元前106年至前43
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