同治五年十月十一日与纪泽书：“尔读李义山诗，于情韵既有所得，则将来于六朝文人诗文，亦必易于契合。凡大家名家之作，必有一种面貌，一种神态与他人迥不相同。譬之书家，羲、献、欧、虞、褚、李、颜、柳，一点一画，其面貌既截然不同，其神气亦全无似处。本朝张得天何义门虽称书家，而未能尽变古人之貌，故必如刘石庵之貌异神异，乃可推为大家。诗文亦然，若非其貌其神遇绝群伦，不足以当大家之目。渠既迥绝群伦矣，而后人读之、不能辨识其貌，领取其神，是读者之见解未到，非作者之咎也。

尔以后读古文古诗，惟当先认其貌，后观其神久之自能分别蹊径。今人动指某人学某家，大抵多道听途说，扣盘烛之类，不足信也。君子贵于自知，不必随众口附和也。”

李义山，即唐代诗人李商隐，读他的诗，在感情音韵上有收获，那么以后读六朝的诗文，就容易契合。凡是大家名家的作品，一定有一种外貌格局，有一种神韵与他人截然不同。诗这些大家的作品，只有先识其外貌格局，然后领会期神韵，这样久了，就能找到这里的方法了。

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2019-02-25 星期一〖Comments: 0 / Read: 1441〗

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